KAEDAH ABJAD

1.  Kaedah abjad dianggap sebagai kaedah nama-nama 

     huruf yang digunakan di dalam   tulisan Melayu iaitu 

     A, B, C, …… hingga Z.
2. Murid-murid diajar menghafal nama-nama huruf secara 

    mengikut turutan bermula  dari A hingga Z.
3. Teknik pengajaran dimulakan dengan guru menunjukkan kad abjad kepada murid  

     dan guru menyebut terlebih dahulu abjad-abjad tersebut untuk  

     memperkenalkannya kepada murid.
4. Kemudian, sekali lagi guru menunjukkan kad-kad abjad tersebut dan meminta

    murid untuk mengenalpasti dan menyebut abjad-abjad yang ditunjukkan dengan  

    bantuan guru.
5. Guru membetulkan setiap kesilapan sebutan murid sewaktu kad-kad abjad  

    ditunjukkan.
6. Proses ini diulang sehingga murid mampu mengenalpasti dan menulis abjad-abjad

    yang telah diajar.
7. Seterusnya, guru melekatkan kad-kad abjad tersebut di papan hitam. Guru akan  

    memilih murid secara rawak dan meminta murid tersebut mengambil kad kad di  

    papan hitam berdasarkan apa yang disebut oleh guru.
8. Selepas itu, murid diminta membuat latihan bertulis dalam buku masing-masing.  

    Guru akan menyebut abjad manakala murid perlu mendengar dengan teliti dan 

    menulisnya dalam buku.

  

Aktiviti Prabacaan

AKTIVITI PRA BACAAN

                Aktiviti pra bacaan merujuk kepada aktiviti yang dijalankan untuk tujuan memberikan asas kepada kanak sebelum mereka boleh membaca. Walaupun kemahiran-kemahiran pra bacaan dapat dipelajari secara semulajadi di rumah atau di prasekolah, kemahiran ini adalah penting dalam perkembangaan kemahiran membaca kanak-kanak.

Secara ringkasnya kemahiran-kemahiran ini dapat dibahagikan kepada tiga jenis iaitu

1.    pengamatan penglihatan

2.    pendengaran

3.    pergerakan mata & tangan.

KEMAHIRAN PENGAMATAN PENGLIHATAN

Kemahiran pengamatan penglihatan dapat dipupuk dalam pelbagai jenis aktiviti seperti aktiviti memadan dan juga arah. Aktiviti memadan adalah sebahagian daripada membaca kerana semasa kita membaca kita sebenarnya sedang memadan huruf atau perkataan dengan bunyi yang sesuai. Pada peringkat permulaan kanak-kanak boleh diperkenal dengan memadan bentuk, diikuti corak, huruf dan akhirnya perkataan. Aplikasi permainan memadan ialah jigsaw puzzle. Manakala aktiviti arah ini lebih merujuk kepada menyesuaikan kanak-kanak dengan membaca arah ayat dimulakan iaitu dari kiri ke kanan unutk tulisan rumi. Dalam situasi sebenar kanak-kanak sememangnya tidak tahu arah ayat dimulakan. Oleh itu semasa ibu bapa atau guru membacakan cerita atau ayat, mereka harus menunjuk kepada huruf yang dibaca. Kemudian guru harus menyoal kanak-kanak dari mana ayat mula dibacakan. Demi menunjukkan kepentingan membaca dari arah yang betul, guru harus mendemonstrasi dengan membaca secara terbalik. Apabila dibaca terbalik ayat yang dibaca akan menjadi tidak bermakna.

KEMAHIRAN PENDENGARAN

Selain itu, pendengaran juga biasa digunakan terutama bersama  pengamatan penglihatan. Contoh aktiviti yang boleh dilakukan adalah memperkenalkan huruf-huruf dengan bunyinya. Ini membolehkan kanak-kanak mengenal pasti huruf sebelum berkembang untuk membaca perkataan dan ayat. Cara yang boleh digunakan oleh guru ialah memperkenalkan sebahagian perkataan yang penting kepada pelajar seperti huruf dalam nama pelajar. Selain itu, guru harus mengajar huruf bersama-sama dengan ayat. Contoh ialah a untuk ayam, b untuk bola. Pada masa yang sama elakkan mengunakkan huruf besar kerana ini dapat menimbulkan kekeliruan kepada pelajar. Bukan itu sahaja, cara yang paling langsung untuk kanak-kanak mahir dalam pendengaran adalah bertutur dengan kanak –kanak atau membaca kepada kanak-kanak. Semasa bertutur dengan mereka, kanak-kanak sedang mendengar dan mendapat pengalaman dalam berbahasa. Pengalaman inilah penting dalam perkembangan membaca.

KEMAHIRAN PERGERAKAN MATA DAN TANGAN

Kemahiran yang terakhir ialah kemahiran pergerakan mata dan tangan. Kemahiran ini dapat dipupuk melalui aktiviti motor tangan seperti mewarna. Perkembangan motor tangan adalah amat penting kerana pada peringkat awal, motor halus kanak-kanak belum matang lagi. Guru harus mengalakkan kanak-kanak untuk menggunakan kreativiti untuk melukis dan mewarna mengunakan peralatan yang berbeza. Ini bertujuan unutk melatih kanak-kanak memegang pensel atau objek yang seumpama seperti crayon atau pensel warna dengan cara yang betul dan pada masa yang sama melatih motor halus. Selain itu guru juga boleh memberi permainan yang mengunakkan objek kecil seperti set bongkah yang dapat membantu dalam perkembangan motor. Kalau tidak terdapat set bongkah, guru juga dapat member aktiviti seperti mengunting tetapi harus diingatkan untuk berhati-hati semasa mengunakkannya.

Selamat Berposting 2012

Selamat bertugas diucapkan kepada semau tutee saya PISMP Sains F5. Semoga segala ilmu yang diperoleh tidak dipersia-siakan. Sesungguhnya Allah SWT akan mengangkat darjat orang yang berilmu. Bangunkan anak bangsa yang berada di segenap pelusuk tanah air dengan segala kelebihan yang ada. Ingatlah pesanan yang diberi agar anda akan berjaya di dunia dan akhirat.Amin....

Pelayaranku

Pelayaran Tunas Samudera dari Lumut ke Belawan Indonesia.
Pengalaman bersama Kapal Puteri Mahsuri yang tidak dapat dijual beli.
Pelayarann melibatkan pensyarah 27 buah IPG seluruh Malaysia.

GURINDAM

Gurindam
Gurindam termasuk bentuk puisi lama yang banyak terdapat dalam masyarakat Melayu/ Indonesia. Gurindam yang terkenal ialah gurindam dua belas. Ia bukanlah bererti gurindam itu berjumlah dua belas buah. Ia adalah gurindam yang berisi dua belas fasal yang menyangkut dengan ibadat, perseorangan, kewajipan raja, kewajipan anak terhadap orang tua,tugas orang tua terhadap anak, sifat-sifat bermasyarakat dan sebagainya.
Di dalam masyarakat orang tua-tua, sering kita terdengar ucapan: Ah, kamu belum tahu nan empat. Dari beberapa orang tua-tua kami mendapat keterangan bahawa yang empat itu ialah tanah, air, udara dan api iaitu empat zat yang menjadikan manusia mula-mula (Adam). Ada pula yang menerangkan bahawa yang empat itu dasar nasib manusia, yang diumpamakan dengan gunung. Ada masa mendaki, ada masa menurun, ada masa melereng dan ada masa mendatar. Manusia harus pandai menyesuaikan diri dengan keadaan yang dihadapinya.Walauapapun gurindam adalah sesuatu yang terang ertinya dan mudah difahami.
Seloka yang asli terdapat dalam buku Mahabharata yang memuatkan 100 000 seloka dan Ramayana Walmiki berisi lebih kurang 24 000 seloka. Bentuk seloka dalam kesusasteraan Melayu menimbulkan bermacam-macam keraguan. Di dalam buku kesusasteraan lama seperti hikayat, kisah dan sebagainya kita sering menjumpai perkataan seloka tetapi contoh yang diberikan ialah pantun belaka.
Dalam A Malay English Dictionary, R.J. Wilkinson terdapat keterangan bahawa seloka adalah ucapan yang berisi sindiran dalam bentuk yang tiada tetap sajaknya sementara Dr. C. Hooykaas dalam bukunya Perintis Sastera menyatakan bahawa dalam bahasa Melayu, seloka itu ialah suatu sajak dari empat baris yang masing-masing terdiri daripada empat perkataan dari lapan hingga sebelas suku kata dan bersajak sebagai kalimat-kalimat syair tetapi dalam empat baris ataupun seperti kebanyakan pantun.
Bentuk seloka adalah tetap empat baris seperti syair. Isinya pula sama dengan seloka yang lain, iaitu mengandungi sindiran terhadap kelakuan seseorang yang kurang baik, bodoh, dungu, pemadat dan sebagainya. Menurut pendapat saya,seloka itu mempunyai bentuk yang tiada tetap jumlah barisnya dan isinya mengandungi sindiran terhadap sifat serta sikap seseorang dengan maksud untuk dijadikan bidalan belaka.

KRS IPG KAMPUS IPOH

PENGENALAN

Kadet Remaja Sekolah telah diluluskan penubuhannya di sekolah-sekolah oleh Jemaah Menteri pada 18 Januari 1995. Pelancaran penubuhannya disempurnakan oleh YB Dato’ Seri Najib bin Tun Haji Abdul Razak, Menteri Pendidikan malaysia pada 20 Jun 1995 di Sekolah Menengah Raja Abdullah, Kuala Lumpur. Dalam tahun yang sama pada bulan November – Disember seramai 300 orang guru telah dilatih sebagai jurulatih Kadet Remaja Sekolah di peringkat sekolah Kursus-kursus ini telah diadakan di Pusat-pusat Kokurikulum Bachok (kelantan), Singkir (Kedah), Bukit Kolah (Terengganu) dan Santubong (Sarawak). Jabatan-Jabatan Pendidikan Negeri kemudiannya diminta untuk menjalankan kursus yang sama bagi menyediakan jurulatih di peringkat sekolah.

Pelaksanaan Kadet Remaja Sekolah dan Tunas Kader Remaja Sekolah mempunyai keunikan konsep dan falsafahnya tersendiri yang membezakan pasukan ini dari pasukan-pasukan pakaian seragam yang lain. Kegiatan yang dijalankan, digandingkan dengan unsur-unsur pengukuhan dan pemantapan jiwa dan rohani setiap anggota pasukan. Pelajar yang menganggotai pasukan ini bukan sahaja dibangunkan dari aspek jasmaninya menlalui kegiatan-kegiatan yang mencabar, inteleknya melalui kegiatan-kegiatan kreatif bahkan juga jiwa dan rohaninya melalui amalan langsung ibadah khusus dan umum.

Semoga generasi yang dilahirkan melalui Pasukan Kadet Remaja Sekolah dan Tunas Kadet Remaja Sekolah akan menjadi palajar contoh dan menjadi anggota masyarakat muda yang lebih bersedia untuk menghadapi cabaran zamannya.

PENGAJARAN BAHASA MELAYU

Variasi Bahasa

Berikut adalah beberapa istilah yang mewujudkan variasi atau kepelbagaian bahasa Melayu.

Variasi bahasa	Kepelbagaian bahasa yang ditentukan oleh faktor teknikal bahasa iaitu sebutan, kosa kata dan tatabahasa.
Dialek	Merupakan variasi bahasa apabila variasi bahasa itu masih difahami oleh oleh pengguna dalam suatu masyarakat bahasa walaupun ada pembahagian geografi . Variasi bahasa ini dikenali sebagai dialek.
Idiolek	Variasi bahasa yang khusus berkaitan dengan individu. merupakan kelainan penggunaan bahasa pada peringkat individu. Perbezaan paling ketara ialah dari segi sebutan dan lagu sebutan. Keadaan ini berlaku kerana perbezaan alat sebutan seperti kecacatan atau tabiat penyebutan kerana pengaruh rakan atau seisi keluarga.
Dialek kawasan	Variasi bahasa yang berkaitan dengan pengguna dalam sesuatu kawasan. Dikaitkan dengan rumpun banasa Austronesia, cabang Nusantara. Cabang Nusantara mempunyai 200 hingga 300 bahasa dalam 16 golongan seperti Filipina, Sumatera, jawa, Kalimantan dan sebagainya. Bahasa Melayu termasuk dalam golongan Sumatera bersama-sama dengan bahsa Batak, Acheh, Minangkabau, Nias, Lampung dan Orang Laut. Umumnya bahasa Melayu merangkumi Bahasa Malaysia di Malaysia, Bahasa Indonesia di Indonesia, Bahasa Melayu di Brunei dan Singapura. Walaupun namanya berbeza, ia merupakan dialek bagi bahasa Melayu.
Dialek sosial	Dikaitkan dari segi penggunaan, iaitu bahasa mungkinberbeza mengikut kumpulan sosial dan situasi yang digunakan. Misalnya, dalam majlis rasmi, orang akanmenggunakan bahasa-bahasa yang formal. Variasi-variasi ini yang berkaitan dengan dialek sosial, dikatakan sebagai dialek sosial.